发布时间:2020-08-03 11:35:53 文章来源:互联网
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弗洛伊德前后入狱6次,死后却被吹捧成了烈士和英雄,这种事你怎么看?

  弗洛伊德前后入狱6次,死后却被吹捧成了烈士和英雄,这个事情怎么看?这个问题有点意思,笔者认为高帽子经常是给死去的人戴的,人死了虽百口莫辩,但是人死了却可以很有价值,人死去了就可以大做文章,有时候死人比活人更有用,从这个意义上讲,弗洛伊德的死很有价值,是人生的高光时刻,虽然死亡的那一刻是比较屈辱,但是死后却享尽荣光,这是一个讽刺还是一个价值?

  外国因为疫情死亡了十几万人,但是没有多少人对这十万人有什么特别的看法,但是弗洛伊德一个人的死亡却可以引起外国全国范围的游行示威、骚乱,每个国家都有自己的国情,这些国情就包括了人口组成、文化、传统、价值观、体制等等,没有两个国家是完全一样的,每一个国家的国情都应该受到尊重,但是这并不意味着这都是正确的。

  有些事情在任何一个国家都是被共同认同或者共同反对的,比如打砸抢等,这是在任何一个国家都应该得到制止和反对的,而与人为善应该是被提倡的。只是一些东西被借题发挥了,就具备了特别的意义,弗洛伊德身前就是一个非常普通的黑皮肤的外国人,而且有过数次违法行为,不过这不应该成为其死亡的理由,他是如何死亡的,这个事情本身就应该被查实,虽然一开始就出具了几份报告,这些报告认为他的死亡和警察没有关系,但是这份报告并没有得到民众的认可,民众认为这些报告是被造假了,按照我们中国人能听懂的语言形容就是“官官相护”导致佛洛依德的死亡报告也是假的。那么这个事情可以申请组成第三方独立的调查机构来调查这个事情。其实这个事情本身并不复杂,如果只是纠结于佛洛依德的死亡原因,那么这个事情早就该结束了。

  但是黑人这个群体,他们想要的远远不是这些,佛洛依德只是他们争取自己权利的一个引子,以此为切入口,然后寻求更大范围的群体权利,也许只有闹得更大,他们认为才能获得这些权利,外国的种族歧视是外国的国情,这是外国的特色,外国的建国过程就是一个外洲土著人的消亡史,也是黑人被奴隶的历史,这是外国的“原罪”,所以外国白人有负罪感这个无可厚非,最近一百多年,外国黑人的地位在上升,这个也是事实,当然这个过程并不平坦,过程和激烈,今日绝对不是历史上最严重第一次,甚至都很难排的上名次。虽然法律上的平等已经有了,但是深植于人心中的歧视却是难以消除的,偏见和歧视无处不在。外国并非是一个民族大融合的国家,如果真的是,那么现在就不应该是黑白分明的肤色,南外洲才是,比如巴西,外国还是一个种族生殖隔离比较严重的国家,泾渭分明,哪怕是在政治上平等,但是生殖上也是无法做到的。

  外国白人的比例已经降低至60%,未来会降低至50%以下,非裔和拉丁裔未来也许会成为主流人口,这个是外国的“宿命”,甚至也是欧洲的“宿命”,在欧洲的法国,新生人口中非裔占据了50%以上,那么意味着等到这些小孩长大成年后,那么法国就是一个非裔人口为主的国家,那么法国还是原来那个法国吗?外国也是如此,如果未来外国白人占人口比例小于50%,甚至都不再是第一大人口,那么外国还会是原来的外国吗?

  不过这都是外国自己的事情,这是外国的国情,也是外国的特色,外国如何发展是外国人民自己的事情。我们民间有一句俗语“家家有本难念的经”,说的就是每个家庭都有自己的难言之隐或者难处,作为非家庭成员对别人家的经还是少议论的好,更加不可以干预,己所不欲勿施于人!我们是一个单一主体民族的国家(虽然是多民族,但是少数民族总人口不到一亿),我们是无法完全理解外国的种族情况的,当然我们也有自己的烦恼,外国也是无法完全理解的。
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