发布时间:2017-08-18 14:22:06 文章来源:互联网
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    清代宫廷中信仰的萨满教其实是一种比较古老的原始宗教,一般认为萨满教的起源最早可以追溯到原始的渔猎时期,与早期先民部落中的巫师、巫祝有很多的相似之处。萨满教的理论基础就是万物有灵论。所谓万物有灵,也可以说是一种泛神论,一般认为天下的玩物都是有灵魂或者是自然精神的,并且冥冥之中控制着其他的自然现象,自然也会影响到人类的社会行为。基本上是以祖先崇拜、自然崇拜、动物崇拜为主。萨满教原本是广泛的分布在北亚地区的,在许多外来宗教例如佛教、景教(基督教)以及伊斯兰教传入之前,萨满教几乎是我国北方游牧民族的唯一信仰。萨满教这个说法比较的宽泛,仔细分来也有各个部落、民族对其进行的调整与演化,比如说有满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教等等。萨满一词源自西伯利亚满洲-通古斯族语的saman,经由俄语而成英语之shaman。
 
    萨满的这种服饰样式复杂,颜色多这也与信仰以及进行宗教仪式的需要有关。通过身着五彩的衣服以及挂饰,在音乐和鼓点中跳舞,是萨满教所认为的与神沟通的方式。神鼓和腰铃作为满洲萨满跳神的代表性乐器,在萨满的手中只是个通神的祭器。满洲萨满跳神的旋律形态并不发达,而鼓乐却极其丰富,在整个跳神仪式中占有十分重要的地位。在汉文化中流行的跳大神这样的祛病方式也许也与萨满教的宗教仪式有点关系。
 
    清朝时期,等到入关以后,萨满教基本上就只是一种形式上的宗教,被认为是关于满足传统的一种可以保留的旧俗,反而失去了宗教的意味。这也与萨满教这种没有形成严格信仰体系的特点有关,一旦传入了新的宗教,往往不是被融于萨满的众神殿中,或者就是很容易的被取代。

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