发布时间:2017-10-09 23:46:02 文章来源:互联网
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    陈叔宝,史称陈后主,字元秀,陈朝的最后一个皇帝。李商隐的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江尤唱后庭花。”让人们对陈后主叔宝留下了深刻的印象,并且是十分不好的印象:荒淫亡国之主。魏征在《陈书·后主纪》中评论陈叔宝曰:“后主生深宫之中,长妇人之手,既属邦国殄瘁,不知稼穑艰难。初惧阽危,屡有哀矜之诏,后稍安集,复扇淫侈之风。宾礼诸公,唯寄情于文酒,昵近群小,皆委之以衡轴。谋谟所及,遂无骨鲠之臣,权要所在,莫匪侵渔之吏。政刑日紊,尸素盈朝,躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽。危亡弗恤,上下相蒙,众叛亲离,临机不寤,自投于井,冀以苟生,视其以此求全,抑亦民斯下矣。由此可见,后人对陈后主的评价基全是负面的。但是,陈后主真的是没有任何作为、没有一点成就吗?如何客观的看待陈后主?
 
    坐上皇位的陈后主肆意挥霍,沉迷后宫,对朝廷之事不闻不问,连听闻隋文帝的儿子杨广带兵50万前来攻打,已到了长江北岸。陈叔宝认为自己有长江天险,就满不在乎地接着赏花。但是就是这样一位贪图享乐的皇帝首先在文学上是为人称道的:
 
    陈叔宝留存至今的作品,据《隋书·经籍志》云:“《陈后主集》三十九卷。”则隋时陈叔宝的著作有《陈后主集》三十九卷,所存作品较多。但《旧唐书·经籍志》云:“《陈后主集》五十卷。”《新唐书·艺文志》则云:“《陈后主集》五十五卷。”关于陈后主的著作在不同时期有不同的记录,但唯一可以确认的是陈后主的文学成就和地位。
 
    另外,陈后主在政事上也并非毫无建树。姚思廉说:“后主昔在储宫,早标令德,及南面继业,实允天人之望矣。至于礼乐刑政,咸遵故典,加以深弘六艺,广辟四门,是以待诏之徒,争趋金马,稽古之秀,云集石渠。且梯山航海,朝贡者往往岁至矣。“虽然有过于夸赞的成分,但是一些爱民措施也不能完全忽视。
 
    他颁布了《课农诏》、《求贤诏》、《求言诏》、《禁繁费诏》、《原除望订租调积通诏》、《讯狱诏》等诏书,我们从中可以看到陈叔宝要求举贤、求言,柔远、劝农、恤民、禁奢等措施,这些措施都体现了对百姓疾苦的真切同情。
 
    文苑英华》“陈后主论”曰:“观其求忠讜之士,禁左道之人,淫祀妖书,镂薄假物,即古明哲何以加焉?”②虽然我们无法知道这些诏书是否由他本人亲自所作,但从其“雅尚文词”、“躬自省览”③等可以看出这些诏书体现了他的儒家思想。
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