发布时间:2017-10-17 16:05:09 文章来源:互联网
微博 微信 QQ空间
    把重庆等于四川的现象还是很普遍的,重庆自古属于四川这个概念倒是很少见人提,属于被自我夸大了。

    一.不用提古巴国和古蜀国,因为现代四川、重庆人基本都是两次移民潮的后代。
 
    一次是元灭南宋后四川人口凋敝明朝的湖广填四川,以及清灭明时再次十室九空更大规模的湖广填四川。
 
    所以今天重庆人和四川人在血缘、文化、习俗、语言、饮食习惯几乎全部领域都具有极大的共性。只不过大部分当事人只会看得到重庆和四川的差异而忽略了这种共性。比如说,重庆话语言更硬,成都比较软,本地人能明显感受到两种语言的“明显不同”。
 
    而作为我国其他一些地区的居民看来,有的一个县就有两种甚至更多互相无法沟通的语言,重庆话和四川话这种程度的差异这好意思叫“明显不同”?
 
    二.不仅仅是重庆人,云贵地区乃至两湖部分地区在外除非特别说明一般也会被认作“四川人”,因为大家都是说的能相互沟通差异微小同一种语言,有大量类似的习俗文化和饮食习惯。而四川就成了这一种地域文化的代名词。
 
    三.重庆直辖历史太短,并没有成为独立的特征标示,老一辈的知识结构里重庆还属于四川。
 
    就好像很多人依然叫万州为万县这是一个道理,这只是一种习惯。
 
    最后劝重庆的朋友还是心平气和点不要对别人“不尊重”重庆人的身份而不满。
 
    北京之所以能不同于河北,是因为历经明清两代,来自全国的移民,如明朝带去的江淮人和清朝来的满人,使得北京的人口组成和文化形成了和周边河北的显著不同才显得独特。
 
    同样,天津是淮军的后人,口音就和北京、河北不同。
 
    而上海则虽然是以江浙两省同源的吴语区移民为主,由于租借的上百年历史原因,中西文化交融显得相对苏杭等洋味更重。
 
    所以要形成独特的重庆文化,是一个循序渐进的过程需要时间的积淀。

另一视角

换一换