发布时间:2018-03-02 15:56:52 文章来源:互联网
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    李泽钜、李泽楷,哥俩均为斯坦福大学毕业的高材生,年龄也只相差两岁,二人自小受李嘉诚言传身教与家庭熏陶,相信彼此能力相差无几。
 
    抛开能力,我想从传统观念上解读一下原因。毕竟,李嘉诚在家族管理、子女教育方面更偏向纯粹的传统文化。
 
    废长立幼,自古乃取乱之道
 
    在我国的传统文化的观念中,出于对权位、社会、家族稳定等方面的考虑,最高位须由“嫡长子”继承,即正室、正妻所生的长子,最次也要“庶长子”,即侧室或嫔之长子。
 
    除非长子犯了有悖人伦的重大错误,或者天生智疾或身残,否则,废长立幼乃取乱之道,轻则家族内耗、手足相残,重则自取灭亡。
 
    举几个大家熟悉的例子。
 
    中学时我们学过一篇文言文:《郑伯克段于鄢》,说的就是春秋时期郑国欲废长立幼,引发的手足相残。
 
    三国时期,刘表、袁绍皆为废长立幼、自取灭亡的最典型例子。而孙权子嗣们对王位的争斗,也直接造成东吴政权的动荡,中流砥柱陆逊甚至被活活气死。而曹操一度欲托付江山给幼子曹冲,但因冲13岁病死(演义为被曹丕毒死)未能如愿,否则估计又是一番血雨腥风。
 
    清朝,康熙曾废黜太子,但“九子夺嫡”的混乱局面一度连康熙爷也无法控制,四子胤禛上位后,也开启了对家族其他皇子的疯狂报复。
 
    李嘉诚尊崇儒家之治
 
    李嘉诚的曾祖父是清朝国子监拔贡、祖父是清朝最后一科秀才、父亲做过小学校长,所以在这样一个纯粹的书香门第之家,李嘉诚自小受到最多的,就是儒家三纲五常的传统文化熏陶。
 
    李嘉诚最推崇的就是《论语》中的一句话:“不义而富且贵,于我如浮云”,意思是发不义之财,对我来说就如同浮云。
 
    这副对联至今挂在李嘉诚中环的办公室内,出自清末内阁学士、军机大臣、陕甘总督沈兆霖之手,浓缩了儒家的人生哲学。
 
    的确,李嘉诚非常尊崇儒家精神,而在儒家的理念中,“人伦”二字是核心——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有许,朋友有信。
 
    内心倾向儒家,管理要学西方
 
    在2014年的业绩发布会上,李嘉诚与媒体聊到了自己的财富管理哲学:内心倾向儒家,管理要学西方。
 
    可以说,儒家理念是管理的理念,西方理论是管理的工具,可谓是中西结合。哥哥做自己的正牌接班人,弟弟也无需放弃自己已经做大的生意,这是非常妥帖的安排。
 
    最后说一下,哥俩虽然能力相当,但还是有所区别:
 
    一是哥哥比弟弟早3年参与家族企业管理,
 
    二是李泽楷早早从家族中独立,创立了自己的生意,并取得“香港小超人”的美名,
 
    三是哥哥稳重的性格更偏向李嘉诚本人。

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