利美是什么不是什么

　　此幅唐卡是表现利美运动三根本的唐卡。利美运动是兴起于19世纪后半叶的西藏教义研究运动，主旨是『无宗派』、『无偏见』，由宁玛派的巴珠仁波切、蒋扬钦哲旺波仁波切，噶举派的蒋贡康楚仁波切等上师发起。画面整体上参考宗喀巴上师资粮田的布局，中心线上以普贤王如来、般若佛母、金刚总持和莲花生大师为主体，周围排列着各个教派的历代传承祖师：有宁玛派普贤王如来、极喜金刚、金刚萨埵、比玛拉米扎大师、印度八大持明、莲花生大师八大化身、龙钦巴等各大伏藏师；噶当派阿底峡尊者为主的觉俄仲三尊；噶举派玛尔巴大师为主的马米塔三尊；觉域派帕当巴桑结大师；萨迦派萨迦班智达为主的萨迦五祖；格鲁派宗喀巴大师为主的师徒三尊；利美运动的三大祖师——蒋杨钦哲、将贡康楚和秋吉林巴；等等。莲师前方还有各教派修习的本尊、空行和护法。此幅唐卡内容丰富，超越了一般唐卡，表现了其他教派多位祖师和利美三祖师，可谓西藏各教派祖师之大聚会，对藏传佛教近代历史研究具有重要学术价值。

 

　　大部分人，嘴巴老爱说利美，其实也没想过自己到底认为利美是什么。

 

　　历史上，利美是一个运动。然后，它有着一定的圈子，有一定的传承。从某种角度说，我们可以说，这“不分宗派”其实已经是一个“派”，它的名字是“不分宗派派”。这里没有贬义。

 

　　甚至，作为个人不代表论坛说，我认为它的形成其实就是因为当时以格鲁人为主流的当权派有点欺人太甚了，它的形成其实很合理，你欺负我们，我们自己组成一股力量保护自己。这点上，同意不同意没关系，总之，在历史上，这其实是具体的一个群体。

 

　　现在，我们说利美，很明显不是指我们属于那群体。那么，只可能是指那不分宗派的精神了。

 

　　可是，这是什么意思呢？我觉得，我们可以接受不同定义，但最最最起码，如果说自己利美，你得有一个自己的定义，对不对？不论这定义对不对，不论对不对是谁说了算。最起码最起码，我们先得有一个自己的定义。我们不能说“我不知道利美是什么，可是我利美！”这是很愚昧的一回事。

 

　　1、什么宗派都是一样的；

 

　　2、什么宗派都是好的，我都尊重为佛陀的教法，没有高低区别，我们可以随便挑一个宗派然后单独修；

 

　　3、什么宗派都是好的，我都尊重为佛陀的教法，没有高低区别，我们可以随便全部宗派混合修；

 

　　4、什么宗派都是好的，我都尊重为佛陀的教法，没有高低区别，我们必须全部宗派都修才能成佛；

 

　　5、什么宗派都是好的，我都尊重为佛陀的教法，但有高低区别，但我们必须尊重别的宗派；

 

　　6、什么宗派都是好的，我都尊重为佛陀的教法，但有高低区别，但我们可以随便全部宗派混合修；

 

　　7、什么宗派都是好的，我都尊重为佛陀的教法，但有高低区别，但我们必须全部宗派都修才能成佛。

 

　　然后，到底什么是“什么宗派”？界线在哪里？当然，我想大部分说利美的都是藏传人，起码格、宁、噶、萨肯定算。可是，觉囊在不在里面？然后，汉传算不？日本佛教算不？南传算不？苯教是不是？天主教是不是？

 

　　这些都不必有官方答案。

 

　　我的论点只是说，你得搞明白你自己是怎么看，然后才能怎么做。如果我们自己心里都不知道我认为的利美是什么，那么，怎么说都没有意义嘛！

 

　　然后，下一步，我们要问，具体怎么才算利美的行为？如果我们认为，利美就是在佛教范围内和谐、互相尊重，那么，就假设我是一个不利美、很格鲁的人好了。那么，我还是不是“正确的”佛教徒？如果你认为：

 

　　不是：那么，你是在说，必须听你的、像你这样的才算佛教徒，不认同你的就不是佛教徒？那么，到底是谁不利美？

 

　　是：那么，既然你承认我是一个佛教徒，而你同时认为利美就是尊重别的、看法不同的宗派同样为佛教，那么你干吗逼着别的佛教宗派一定要接受你的利美精神？这样做本身就已经很不利美了嘛！

 

　　这不是中观唯识，不难说明白，也不难理解。问题是，大部分人懒得去理解而已。其实很简单：

 

　　1、利美精神是什么？

 

　　在符合一些相对基本的前提下，我尊重任何别的和我看法不同的说法、群体、宗派为和我对等、同等的靠谱宗派。

 

　　2、利美反对的是什么？

 

　　认为只有自己的说法才是对的、正确的，和自己看法不同的都是混蛋、都是错误、都是糊涂。

 

　　所以，在我们咆哮着“利美万岁！”跑进别人家要求他们必须一起利美否则就是混蛋的时候，我们看看镜子中，这个额头青筋暴现紧握拳头楸着对方衣领的神态的自己，停一停，把这个定格下来，看看自己，问问自己，我到底属于1还是2？

 

　　我想，大部分标榜利美的人，其实没搞清楚自己是什么意思，也没想过这些问题，只是因为大势所趋，听起来和大同世界、奔小康、超英赶美概念差不多“高尚”、“政治正确”就跟着嚷而已。而，当标榜某种你认为的利美成为一种、独裁、暴力、暴君行为，强行逼别人必须得接受的时候，这不是利美，这恰恰是利美所反对的、和利美完全相反的那种状态嘛！