发布时间:2018-06-22 16:29:37 文章来源:互联网
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    “道”在我看来就是“规律”。得“道”了就是掌握了事物发展的规律了。
 
    老子在《道德经》中多次提到了“道”的特点,比如“反者道之动,弱者道之用”。
 
    就是说事物的规律就是物极必返,应在事物的初期阶段进行应用。就是说事物都有一个由弱到强,再由强到弱的过程。《道德经》中充满了对立统一的变化发展的哲学思想。整体道德经中运用了大量的相反、相对比的词语,来说明万物对立统一的观点。例如:
 
    将欲得之,必固与之。欲弱之,必先强之。大器晚成、大音希声等。
 
    就是用思辩的精神去思考世间万物最“大”的规律。这个大规律可以用在治国、平天下等大事上,也可以用在个人事业和为人处事的修炼上。因为我国的古哲学讲究的是天人合一与万物一理。
 
    举个例子:怎么样做一个好管理者?
 
    很多人会以为要大有作为才是一个优秀的管理者。而《道德经》中却指出无所做为才是一个好的管理者。道理很简单,做为一个领导你越忙,付出的却多,越努力,越说明你的团队越差嘛。否则需要你那么累做什么?
 
    一个好的管理者应当表现出无所事事的样子,他应把功劳都记在下属身上,他应把利益都留给员工,他应当自认自己没有做什么贡献,一切都是大家的努力——无为而无不为的管理艺术才是最高级别的管理才能。做管理者的要表现出“大智慧”而不是小聪明。
 
    如果一个领导能轻松的(无为管理)管理好自己的团队,即便他推掉所有的荣誉。上级领导也会认为他非常优秀,他自然就会得到晋升,而官运亨通。
 
    怎么样才能做到无为而治呢?
 
    就是要做到大思维、大胸怀去考虑去做事情。“大”到这个事件中没有管理者的个人利益的程度。也就是“后其身,而身先”,自然就会达到外其身而身存的目的。
 
    “道”是一种世间万物运行的规律,顺应这个规律办事自然会得道到助而无往不利。

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