发布时间:2018-08-03 11:35:18 文章来源:互联网
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  其实类似于这样的传统和现实文化的对撞已经不是一次两次了,其实要我个人来看的话,改革不是盲从的革新,对于殡葬之类流传久远的蕴含民间文化的改革,更需要注重对文化的尊重和呵护,而不是一棒子下去,不懂变通。对于具有文化底蕴的事物我们更应该懂的在珍惜中流传和进步。因为,中国传统丧葬文化并不是当今人们观念中的封建愚昧,相反,这些更多约定俗成的东西包含了古典道德与乡村哲学,人们理当心存敬畏,对于生而敬,对于死而畏,这个才是当前最为重要的一件事了。

  厦门大学郑振满教授用一口莆田腔普通话在哈佛大学如鱼得水,获得粉丝无数,以致一两个赫赫有名的哈佛大学教授说的中国话,居然被人听出莆田音。郑教授研究家族组织、民间文献与文化传承,他的学术报告在讲到传统文化时,常常会以一个故事开头。下面这个故事,他就说过好几次。
 
  其实个人感觉,不得不说,这真是一个两难的问题。理应对过世之人心存敬畏,延续传统文化将其殡葬…而实际上,土地资源紧张,出殡文化过于复杂,浪费人力物力资源,对于环保来讲的确是不太妥当的…面对如此问题,政府部门应该以“引导”为主,将根深蒂固的传统殡葬文化剔除是长久而持续的一项工作…我们应该做好这个心理准备。
 
  改革必须一视同仁,必须在尊重人民群众的感情,尊重民俗文化的基础之上,土葬让走到尽头的人体自然消解其实更文明,一面划地允许某些民族土葬,一面又暴力抢棺砸棺,对待两者的态度截然不同,你让受到暴力伤害的群众如何接受如何理解?功在哪里?利在哪里?
 
  我不太清楚上面的意思是什么?如果是为了不让死人与活人争地,可以用棺材,可以不火化,但是要求不能影响种地,这是大家都能接受的。在山东农村听老人闲聊,说活着不容易,死都死不起了。火化多少钱,骨灰盒多少钱,你还必须买人家的,这些问题都是必须要解决的一个现实的问题了。
 
  最后我想说的是……这个问题我也跟着了解过了,江西政府温柔处理已经很多年了……这种处理方法估计政府也是有难处的,为什么其他省份没有出现这种事情,唯独江西偏激处理,江西有的地方很早就已经要实行,无奈有的人太不讲理,存在这种情况跟当地风俗及落后的思想有一定的关系。

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