粤港澳一带的一种新式的流行风尚，你可以了解一下-随便找财经网

　　武馆，是传统上学武的场所，一般就是师父教徒弟，一代一代传下去，讲门派、讲传承、讲尊师重道、讲武德、讲义气、讲面子、讲规矩。这种组织制度，在解放后的内地已经不复存在，可是在英国殖民地香港却保存了下来。

　　在这个华洋杂处的弹丸之地，哪怕现在大多数人都流行学空手道、柔道、跆拳道、泰拳、西洋搏击，也还有很多武馆尚存，咏春、南少林、北少林、喇嘛拳、虎鹤双形、八卦门、形意、太极、白鹤、白眉。。。你在小说里读过的基本上都在。

　　看过徐克电影《黄飞鸿》的都知道，南华的武馆除了教拳，也和跌打外伤医疗、狮艺相关。南方的舞狮，包括了舞龙、舞貔犰、舞麒麟等。它和北方的舞狮表演是彻底两码子事。

　　北方的舞狮浑身是金毛，它的表演注重模仿、诙谐，主要大概是杂技团表演项目；南方的舞狮和诙谐、娱乐关系不大，其模仿元素也很低，它主要是一种武术、阳刚的表现，对马步、力量、跳跃、平衡能力的要求很高，在舞动时必须按礼数来而表现凶猛，规矩特多，譬如说如果你舞着头黑白色的狮在别派武馆门前表演，对方就自然会擂鼓出狮应战等等。

　　所以，只要狮头举起了，这场表演基本上就代表了一个武馆的荣辱面子。二狮相遇，就有戏可看了。如果是有渊源的两馆，二狮一般就是礼貌性地表演一下，秀秀功夫，也同时表达礼数；如果有互相不买账的两馆，二狮多半互相竞技、挑衅，甚至有些时候会演变为集体武斗。

　　阴历四月八号，是佛诞，也是谭公诞---香港一年一度的武林大会。

　　谭公名谭峭，是元朝一个得道神仙，本为惠东归善人，据传能呼风唤雨、手到病除。归善是今日惠东鱼船和商船集中的地方，此神明经常帮助鱼民和船家预测天气及治疗疾病。在天后信仰未普遍时，谭公就是代表海上安全之神，所以在历史上，他的庙宇虽不及天后之多，但在沿海也不少。香港鱼民有很多来自惠州，因此他们既拜天后，亦拜谭公。

　　历史上，每年的谭公诞，数以万计的善信带上他们家庭、团体所供奉的神像，或抬或推，一起进发往谭公庙巡游、进贡、烧香；香港、广州一带所有武馆都会倾巢出动，发动数百狮子、数十条彩龙，还有平时少见的貔犰、麒麟等等，带上所有徒弟徒孙、所有锣鼓、彩幡、兵器，耀武扬威，场面极为热闹。历史上的黄飞鸿，也多次从佛山赶来参加这个盛会。大概在60年代（不太清楚），英国香港警察最头疼的就是这一天，因为全香港练武的人都聚集一起，而且都带着家伙，随时可以开打。据说在某年开始，警方要求武馆不带兵器，从此，武馆只带人、狮、锣鼓、旗、幡，以此表示实力。

　　前几天，正是谭公诞，趁热闹去看了看，精彩的不得了。

　　武馆大概好几十家，特别留意到的是历史上宝芝林黄飞鸿的后人、霍元甲后人、南北分支的少林等，还有不少父子拳馆（父子各开自己的武馆）、师徒拳馆（师徒各开自己的武馆）。据说，当天出狮三百、彩龙好几十条。单看那旗幡气势，已经够好看了。

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