发布时间:2019-02-01 16:32:25 文章来源:互联网
微博 微信 QQ空间
  其实说白了,爱因斯坦说的是那个时代的中国人,一个被清政府欺压、愚昧了300年的民族,出现“勤劳、肮脏、迟钝的人”很正常。如果把你穿越到那个时代,你会有不一样的结论吗?所以,爱因斯坦只是个阶段性的结论,不算民族歧视。

  “爱因斯坦认为外国‘种族’是一种威胁,这是种族主义意识形态的特征之一。最令现在读者震惊的是,他假装不理解中国男人如何找到具有吸引力的异性生育后代,这是非常无礼的言论。鉴于这些情况,我们必须得出结论,爱因斯坦确实在日记中写了不少种族主义和非人性化的评论,其中一些评论非常令人不快。” 尽管爱因斯坦这样的言论在当时盛行。

  爱因斯坦是德国人,他们觉得自己是最优秀的民族。他在日记里对亚洲人的描述是写实的,70,60年代香港人同样看不惯自己同胞蹲着的形态,20年代中国人活的辛苦,十几个小时的农耕劳作,严重的营养不良,还要负担多儿女的责任,瞪着无精打采的眼神看世界,现在年轻人是不能理解的,麻木不仁因为没有将来没有理想没有希望。

  然而另一方面来说,以前我觉得老一辈是因为经济条件差,又没有接受多少教育,才会又脏又钝,当我接触了很多年轻、接受过教育的人后,我失望了,素质之差,个人生活之脏都会超出想象,这几乎是带在基因里的,只有少数人不带这样劣质的基因。

  我认为爱因斯坦客观地对亚洲人进行了公正的评价,不要以现在的观点去给历史的事件扣帽子,这样恶心的借所谓名人研究炒作令人恶心,当时的亚洲确实如此,因为当时闭关锁国,科技落后,与现代开放的世界不同,特别是中国,中国在1949年10月以后可以说才开始理所当然地小心走向世界,才开始学习先进的思想,或者说才真正有科学思想吧?本人观点是:爱因斯坦是科学地评价了当时的亚洲!

  我们必须承认100年前,中国正处于军阀混战的黑暗年代,普通老百姓颠沛流离,生活为战争所摧残,精神面貌普遍应该是比较消沉,甚至还带有麻木不仁,鲁迅的作品里曾经也为麻木的国人而感到痛心,因而弃医从文。另外,人无完人,即使伟大如爱因斯坦也不例外,而且那个年代西方人道主义精神还没普及,人的思想局限性是可以理解的。后来时代进步了,人的思想也跟着进步,新中国成立后,爱因斯坦对中国还是比较友好的。所以我觉得我们应该对爱因斯坦多一点宽容吧。

另一视角

换一换