发布时间:2019-10-12 22:08:17 文章来源:互联网
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    这个问题看起来很有意义,很有意思,良心,或者道德是我们永远不可以丢弃的东西,它们在金钱面前或者金钱在良心道德面前,各自应该站在怎么样的位置上,看似有嚼头。但实际上,认为这个问题很有意义的人,大凡都是伪君子。这是能骗得了别人,却骗不了自己的事情。
 
    如果金钱站在法律的面前,而不是站在良心和道德的面前,那就将是另外一回事情。为什么我们总是会犯错误或者是搞不清问题的实质本质,那就是应该拿的东西忘记拿了。
 
    这就像说孔孟之道是很有用的人,他一定会找出1万条理由来告诉你,孔孟有多么重要,而相信孔孟之道存在问题的人也同样会找出1万条理由来告诉你,它存在问题。
 
    那就像孟子梁惠王这一篇里面所讲的事情,看起来是差不多的情况。
 
    孟子去见梁惠王,惠王说:“老先生,你不远千里而来,大概有什么好的法子对我梁国有利吧?”
 
    孟子回答说:“王何必说利呢?可以说的只有仁义两字罢了。假使王说:‘怎样才可以使我国有利?’大夫必要说‘怎样才可以使我家有利?’人民也要说:‘怎样才可以使我身有利?’上上下下大家都争取这利,那国家就危险了!
 
    仁义两字肯定没有错,利也是不错,问题在于仁义本身是没有错而国家的管理需要法律,法律难道是错的吗?而不谈法律,只讲仁义两字,它能够让惠王管好他的国家吗?这里的问题就在于法律可以逐步细化到细枝末节,仁义两字是没有办法细化的,只有仁义或不仁义之分,而没有一级仁义,二级仁义,三级仁义的细化标准。
 
    良心也是这么一回事情,我们讲良心,它是一个判断性的词汇。而恰好钱是可以度量的东西。所以没有人可以将良心和钱放在一起讨论,原因很简单,就是良心是不可以度量的东西,良心是评判人的一种方式。我们周遭很多人都喜欢评论别人,评判别人,用英文来说叫judgepeople。而实际上没有一个人有权利去评判别人。因为谁都不是法官,谁都不是裁判。
 
    所以但凡在良心和钱之间能够找出对错的人来说,我相信他的价值观是存在问题的,他的思维存在很大的缺失,这种缺失是把一个无可度量的东西和一个可以度量的东西做互相的对比,这是一种逻辑的丧失。反过来的一句话就是这种人毫无逻辑。而我们用金钱去评判良心,或者用良心去评判金钱,一样毫无逻辑。
 
    所以请不要再去重复这样简单错误的问题。它们自己之间无可比较。良心自然是一个好东西,钱也是。

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