父亲在帮我全职做饭，可饭菜味道一般，每次提出意见他都会找理由狡辩，甚至发脾气，改变甚微。请问怎么办？-随便找财经网

　　俗话说“清官难断家务事”，造成这个现象的主要原因是家庭不是讲理的地方，亲情论理道德传统混为一体，能够将任何一个简单的问题搞的极为复杂。

　　这个问题其实是一件简单的问题，父亲与成年孩子生活在一起，父亲负责做饭，但是饭菜味道一般达不到孩子的要求，孩子自然会提一些烹饪方面的意见与要求，但是父亲每次都会找各种理由为自己烧菜味道辩解，甚至还会为此发脾气，事实上应该是没有任何改进。

　　但是不正常的是这个题目下面几乎是众口一词地谴责题主，这种行为一定程度上是社会理性与智慧的缺失反映。

　　下面我们来解读一下这件事：

　　一、一家人之间相互扶助是正常的也是应该的，多少人在少年甚至幼年的时候都会帮助家庭干活，既然未成年的孩子能够帮家里干活，那为什么身体健壮的父亲（可能还不是老年人）不能帮家里做饭吗?于情于理作为家庭中的一员，只要有劳动力，为家庭做些贡献都是应该的还是必须的，不管是老人还是孩子，不管是父亲还是儿子。

　　二、专职工作是做饭，不管为谁做的，可是味道不好，这就是工作没有做好。对于这种情况来说，最应该做的就是认真听取其他人的意见，反省自己去努力改进，将饭菜做的更好吃。从题目中看，为自己工作不力而狡辩，甚至羞恼成怒，这种态度就是错误的，对于一位父亲来说，把饭菜做好吃一些，让自己孩子吃的满意开心难道不是值得高兴的事吗?为什么会专职给孩子做饭，可能孩子工作很忙，顾不过来，那孩子在外面压力应该会大，作为父亲就不能在吃饭上让孩子顺心一点吗?当然有些人会说，年纪大了学不会什么高超的烹饪技术了，这点我觉得就有些不讲道理了，首先孩子绝对不会拿星级大厨的水平要求自己父亲，其次既然会做饭，那么对于自己烹饪技术做一下简单调整是很简单的事，无外乎就是油盐多寡，火侯之类的，没有任何一个会做饭人做不到这一点。

　　从这两个方面来说，在这件事上父亲是不对的。

　　在宇宙中什么最大，理最大，任何否定理的地方都是错误的，孝道也必须在理的管理之下。

　　现在很多人的家庭伦理观来源于封建社会，子为父纲，养育之恩无以为报，没有不对的父母，这个观点已经不适应现代社会了，而且已经造成了很严重的社会问题，心理不健康群体绝大部分的根源都是源自家庭，确切地说是源自父母。

　　我们可以简单举一个例子，一对非常自私没有担当的男女，不受人待见，他们俩结为了夫妻，生了孩子，对于孩子他们的身份就是父母了，那么他们就一下子成了神圣高洁无私极有担当的人了吗?如果真是这样那就是神迹，事实上他们有了孩子后也几乎是和以前一模一样，他们对于其他人自私对于自己孩子很大几率也是自私的，对于其他事没有担当对于自己作为父母这一身份也不会有太大担当。可以统计与调查，如果必须通过考核才能生孩子的话，很多人是根本没有资格与可能通过考核的，这是事实也是现实，也是很多社会问题的根源，而盲目的孝将这个问题掩盖了，且不准任何人来翻开。

　　那么为什么现在孝成了道德正确，谁都不能挑战呢，因为孝是中国几千年封建统治的基础，封建社会主要依靠四种权力来维持稳定统治：

　　1、君权，就是官府行政体系。

　　2、族权，就是以家族为单位的管理权，族老权限很大的，可以沉猪笼吃绝户的。

　　3、神权，就是各种鬼神祖先崇拜的未知体系。

　　4、夫权，就是夫权为主的父为子纲，夫为妻纲。

　　仔细分析这四项权力的基础就是孝，族权直接是血缘的扩展与沿续，君权叫父母官，神权很大部分也是借助祖先名义，在家庭更是用孝作为工具赋予男人至高权力。“孝”把社会分层，层层节制，使封建社会的家天下得以稳定存在，任何挑战孝的行为都会被严厉镇压，统治者也会为了孝不遗余力地进行树典型与洗脑，几千年来将孝刻入了华夏文明的基因，直到现在影响力还是非常之大。

　　孝是每个人都应该做的，是好的事，但是任何事都是有限度的，超出限度就好变坏了。看看二十四孝中的“为母埋儿”，“卧冰求鲤”的故事是不是毛骨悚然，灭绝人性，所以这种孝不是天性，是令人作呕的统治工具。孝应该建立人性之上，置于理的管理之下，泯灭人性，傲慢无理的孝本来就是一种病态，甚至是变态。

　　现在一些意义上的“孝”只是封建社会统治工具的残余，是腐朽发臭令人作呕的，太多可怜的人没有事非分辨能力，捡起来作为武器去攻击别人，着实是可怜。家庭是社会的细胞，只有细胞健康，整体才会健康，很多家庭很多父母实质上根本就不知道该怎么经营家庭，不知道怎么教育子女，这是客观存在，本来遇到这样的问题，家长应该去学习，提高自己经营好自己的家庭，可是因为有了道德上压倒一切的孝给了这些人护身符，给了他们无理的依据，他们固步自封了，不但不去解决问题，自己反而成了问题的根源。只有勇敢地揭来这个盖子，才会解决家庭问题，解决问题家庭。

　　宇宙是运动的，人类文明也是向前发展的，推动文明发展的源动力是智慧，智慧是通过发展理与运用理来推动文明进程的，理就是道理与规律。现存一些对孝的定义与认知已经违背了理，实质上是反智的，名义上是孝实质上是人性动物欲中控制欲的反应罢了，普智任重道远。

相关文章推荐