发布时间:2017-05-10 09:34:52 文章来源:互联网
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  奥古斯丁存在的连锁,一个事实,方法论。
 
  我们是人,所以我们在我们的思想和知识展开时,必须首先我们的坐标系参照对象(reference)。没有明确的坐标系的讨论,参照的是静态的,混沌,不形成虚无的讨论,思想的演绎和知识的出现。
 
  理解存在的连锁的方法论的意义后,我们提出的理所当然的前提条件和基准点(benchmark),信仰方面的自信条件,或者科学方面的假定前提。这个前提条件是:
 
  上帝永远的,无罪,理性,活泼,美的。
 
  也就是说,神哥德尔意义的完整性定理。这一定理,即使真的被证明,他是当然真的真的真的。
 
  对人类来说,得到这样的基准的前提条件只有依赖。另外,神也是完整的,人类是对神的信仰,也是神的启示的自己,通过自己的工作,一种信仰。
 
  根据这个,我们这个选择不立足的标准的前提条件的理性,可以进能力是一种“各自类(根据to the kinds)”的分析秩序中。
 
  这是强调的观点,是作为人类的理性能力,或者,理性是作为人类的独特的分析工具的“分类”的视点。
 
  人类的理性,完整的、完整的、无限的视角。
 
  人类是不完整的存在,人类能够证明真的存在。
 
  “各自”的意思,我们永远定义的神的意义,定义神的秩序的绝对意义的以后,我们需要理解天使的存在意义。
 
  天使的存在意义是一个有限的属性:天使永恒不变。天使是无罪过、理性、活跃、美的。天使唯一的缺点,或唯一的有限性,天使具有永恒的特征。
 
  这样,正确描述的天使的存在的连锁的连锁之后,我们思考的人,我们在那里,我们究竟是什么。

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