发布时间:2017-05-30 15:28:50 文章来源:互联网
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    人之所以是理性的,是因为上帝在创造的时候赋予了人类理性。理性是上帝、天使和人的同类项。这种同类项的秩序,在存在之链的意义上,表现为不同的理性秩序:

上帝

整全理性

上帝是完全的、均衡的、自有永有的。

天使

有限理性

天使不是永恒的,是上帝的一部分。

给定有限理性

人是上帝的被造物。

动物

非理性

动物缺少自律能力,动物是不自由的。

自然

无理性

自然作为物质而存在。


    人的理性就是“给定有限理性”。上帝给予我们有限的理性,成为我们人类重要的分析工具(analyticaltools)。
 
    现在的问题是,当我们人类拥有“给定有限理性”这样一种分析工具,我们获得了怎样的生命意义,我们不能做什么,我们能够做什么,我们是不是能够恰到好处地使用上帝给予我们的理性。
 
    给定有限理性的要义,一方面在于人的理性能力永远小于天使,小于上帝。上帝的理性经由天使的传递,构成人的理性秩序。人的理性是一种结果,上帝的理性是一种原因,结果一定绝对小于原因,事实永远小于一。
 
    所以,人类使用给定有限理性的首要原则,应该是思考“我不能做什么”。然后才能思考:“我能够做什么”。
 
    这是形而上学最大的任务。只有这样的形而上学作为科学的任务明确建立起来之后,人类才有条件进入到形而下的细分领域。

另一视角

换一换