如果活佛相信造假照片，你怎么办？-随便找财经网

　　可是……可是……为什么我必须相信活佛的相信？

　　对佛教，肯定活佛靠谱。

　　对摄影，我知道的多半比活佛多。

　　活佛不一定都是我师父。然而，哪怕视师如佛，也不代表必须相信任何明显错误的事。

　　祈佛是我主要师父，他曾经以为电脑是一部自己会思想的机器，但常常错误，靠不住，这明显就是活佛当时对某种科技的无知而已嘛。

　　我视师如佛，但不代表我也必须认为电脑是一部自己会思想的机器（后记：现在活佛不是那么无知了，他后来自己也用电脑，而且用的是Ipad）。

　　一个道场的人取笑了活佛用Ipad，活佛十分不以为然，把电脑打开，开了自己母亲的照片让那个人看，然后问他“你的牌子有我母亲照片不？”，弟子回答没有，活佛说“看！Ipad就是比别的电脑好嘛！你们年轻人自以为自己很懂，什么你都懂，其实什么都不懂，世风日下，我们以前可不是这样的……（下略半小时的训话）”

　　都说西藏老喇嘛逻辑很厉害，我看了很多年，有时候，确实觉得深不可测、自成一体。

　　有人会说，如果某某在家活佛的儿子也相信呢？

　　这个的逻辑很奇怪。

　　如果说活佛相信，老实说一样有权质疑，而活佛的儿子，不是说不相信什么的，可是，儿子就是个和我们一样的人而已嘛，不因为爸爸是活佛所以特别靠普。

　　传说拉卜楞寺1993年的显灵：

　　传说贡唐活佛2000年圆寂法会上的显灵：

　　我当然很尊敬拉寺，可是…可是…可是…很明显，这两张明明就是同一张照片嘛！

　　我家佛坛-光柱：

　　我家佛坛-多条光柱+明点光：

　　焦距正确的时候，就不“灵”了：

　　这样说，不存在不尊敬活佛，可是这类和这张照片只要拿去任何摄影论坛，大家都知道什么一回事。我们可以化个名在摄影论坛贴一下就知道了（求千万别说自己是佛教徒啊！）。

　　一只鹿就是一只鹿，不论我们说什么活佛、寺院、儿子，它都不会变为马。我不在场，不能说活佛的儿子有没有看到光，可是拍出来的照片确实不是光，而是近距离+对焦不清+闪光的结果。

　　也就是说，我无法说儿子当时没看到马，但这个照片很明显就是一只鹿。哪怕对着活佛、寺，我也只能硬着头皮尴尬地顶礼三遍然后说“大师们，唉……佛法固然无边……世界确实有很多神奇的事……可是……您这照片……确实就是一条近距离的绳子而已！”

　　不相信这些放光照片，和有没有宗教信仰，并无直接关系。相信佛教的定义，可以从皈依或者法印的角度来说，无论如何，并不要求佛教徒必须相信这些照片。

　　如果要拿佛经来说事，我也可以说，佛经明明说的是“无量光明”，而不是说佛身上出现了一条可怜的、弯弯曲曲的蚯蚓样子的“光”，哪怕佛经有说佛放光，这个照片很明显也不是佛经描述那样的光啊！

　　那么我们怎么解释？恐怕我们只能自圆其说：因为你业力不好不坏，足够看到一点，但由于福报，无量光暂时你看到为蚯蚓光，就如同无著看弥勒为狗那样……只能那么解释了，呵呵。

　　从光学来说，这些大多都是很明显的PS或者自然现象，任何摄影师都能告诉你这点，这包括了很多有宗教信仰的摄影师。

　　至于说摄影师因为没有宗教信仰所以不相信这些照片，老实说，如果你对人说佛教很牛X然后给这些照片给他们看，你还真不能怪他们不相信佛教，哈哈哈！

　　从摄影来说，这是一个很简单、不存在争议的现象。

　　如果我们说，某某确实当时看到光，我也只能说，可能他当时确实看到光吧，这点我无法证明不是，可是，拍了出来而给我们看到的是绳子或者类似的东西。

　　你问我是不是相信僵尸，然后你说你看过，然后你给我以下的照片作为证明：

　　你让我怎么回答呢？我只能说，你有没有看过僵尸我不知道，我也不是质疑你，可是，照片里的这个东西叫“狗”，不叫“僵尸”。

　　哪怕你说拉卜楞寺、三大寺、活佛儿子如何如何说，这也还是一只狗而不是僵尸，对不对？不信你去问生物学家。然后nogo说“问生物学家没用，他们没有宗教信仰，当然不会相信僵尸，所以他们当然排除了这个可能，而只会说这是狗！”或者我们说“这虽然长的很像大家称为狗的东西，可是这不是狗，就是僵尸。你不懂，你爱信不信，僵尸就是长的和狗一样的！”

　　老大，您要这样说，我也实在无话可说了。

　　老实说，我十分热爱听这些八卦，并热爱传播，这点相信大家都知道，不必我自己证明说我并不是唯物论者。可是，我们没看到就是没看到。有的东西我可能倾向相信，然而信佛并不要求我必须相信僵尸或者天铁什么的。

　　有兴趣，和必须相信，是完全两回事。

　　我的书里面，也提了很多很多传说，自生佛、说话佛像等等。这些是古来传下来的故事，我的态度是既然有这样的流传，让这些故事在历史上淹没，是很可惜的，姑勿论它们是不是真的（也无从考证），我们如何听到的，就记录下来有人这么说过，也是有趣的。这不代表我就必然相信。

　　我确实很热爱传播这些古老的故事，然而，不代表我们必须全盘接受。你问我有没有看见，我确实没看见而且大声告诉你没看过。你问我相信不相信，有的我相信，有的我存疑，有的我彻底不相信。

　　有人问我质疑了没（显然是指我双重标淮），我也可以大声告诉你我常常质疑，尤其是对西藏的许多自生佛像或者民俗里的很多传说，譬如打雷是因为要灭了某棵树里的快要成恶龙的某种生物之传说等等。

　　有的我倾向相信，有的很存疑，有的我彻底不相信。香港有一个UFO研究者，他的态度我觉得很健康。

　　他很相信UFO的存在，也见过（起码他这么声称而我也相信他当时确实看到一些他认为无法解释的东西），然而，你拿一张UFO照片给他看，他可能就会很实事求是地告诉你，老大，这只是一个气球，在XXX情况下拍出来就会这样。

　　同样地，我相信很多佛教里说的神奇事情，并热爱，然而同时，我没有义务相信所有声称为佛教的神奇事情，对于一些很清楚不是神奇的东西，我们就说这不靠普即可，而两如果非要把这和无神论、唯物主义拉上等号，是不合理的。

　　我并不是说佛教徒的这些照片肯定就是造假。

　　有的是我们都不齿的造假，有的是美丽的误会，也有的是顺水推舟的善意的谎言，也有的是人云亦云，不能说都是刻意造假。

　　还有，如果我们说必须相信这些照片，那么，也很多神奇照片，基督教也有，印度教也有，卢肾炎也有：